Porquê de novo Fassbinder sete anos depois de “Liberdade em Bremen” se o quase esquecimento em que caiu o criador mais agreste e incómodo, e malcriado, e controverso e excessivo, tem tranquilizado os moderados, que somos nós todos?
Por que razão levar à cena, justamente, o seu primeiro trabalho. O mais difícil de cair bem. O mais descarada e obviamente carpinteiro?
Porque estamos numa Europa em que o desemprego cresceu assustadoramente. Mais propriamente, o emprego como repartição do trabalho necessário, acabou. E com isso a responsabilidade social dos Estados relativamente aos trabalhadores parece ter-se apagado. E não se encontrou nenhuma alternativa, nem nenhuma filosofia, nem nenhuma utopia que o substitua. E esta peça fala disso.
Porque estamos cansados de saber todos que o desemprego produz, entre outra coisas, xenofobia e racismo. E esta peça fala muito bem disso.
Porque é interessante que venham justamente da Alemanha os dedos que apontam o “ovo da serpente”, enquanto o discurso oficial europeu vai correndo no sentido inverso. E esta peça é Alemã.
Porque esta situação afecta principalmente os mais novos que começam a vida já cheios de medo e dispostos a tudo. E esta peça também é sobre isso.
Porque no nosso doce cooperante país pluriracial já se matou na rua um negro a pontapé. E a peça também trata disso.
Porque, não tendo solução para os problemas, que não é nem foi nunca função da Arte, se estivermos calados, “todos, sem excepção, temos a máxima culpa”. E Fassbinder não queria essa culpa. Aos berros. Por isso é que nem Fassbinder gostou muito de Fassbinder. Porque nesta voragem não se salva nem Deus.

Maria do Céu Guerra