Sobre o espectáculo

É difícil dizer exactamente por que razão se quer fazer um certo espectáculo. Para mim é dificílimo explicar a razão por que há tantos anos desejo este projecto. Sempre protelado por dificuldades, sempre preterido em prol de outros, afinal, mais realistas.

Descer ao nosso centro. Escolher. Descer ao centro de cada autor escolhido. Criar o centro de uma equipa reestruturada a que faltavam referências comuns. Ler 81 livros. Encher 18 cadernos de notas. Aprender. Descobrir o ritmo de cada época, os seus conflitos, não imitar, mas encontrar a essência de cada uma o seu vento. Cada linha corresponder à matéria de um novo espectáculo possível. Equilibrar densidade com leveza. Misturar o que aconteceu com o que deve ter acontecido com o que poderia ter acontecido. Relatar estórias que são História. Inventar estórias que poderiam estar na História. Selecionar. Cortar. Cortar. Aprender.

Escrever. Encenar. Pintar o texto. Cozê-lo com o texto dos autores sem os ferir. Organizar um corpo. Trabalhar amorosamente cada cena escolhida que é sempre o ponto alto de uma peça e equivale ao seu estudo aprofundado. Encontrar os indispensáveis alívios. Tropeçar de deslumbramento muitas vezes. Aprender.

O espectáculo divide-se em 3 partes: 1a parte vai dos gregos à Comedia dell'Arte, 2a parte "os clássicos" de Shakespeare a Goldoni, 3a parte de Dumas Filho aos nossos contemporâneos.

A especificidade dos antigos que são muitas vezes olhados como um bloco, as histórias de reis de Shakespeare, os conflitos de Molière, a poesia sem fim do século de ouro, o entusiasmo reformador de Goldoni, o eterno riso de Sarah Bernhardt, o desespero de Eleonora Duse, a "eternidade" da Dama das Camélias, a grandeza de alma de Tchekov, a dicotomia que ainda se faz sentir Stanislavsky / Meyerhold, a vontade indomável de descobrir e revelar os mecanismos de tudo em Brecht e a convicção de que, a haver mecanismos, eles são tão impenetráveis que só dão a ver a sua arbitrariedade e o seu Absurdo, que rege ainda o nosso tempo, tudo isto eu procurei fazer passar por cena. Sendo que uma das tarefas mais árduas foi cortar. Cortar. Retirar cenas. Frases. Ideias que ficariam obscuras sem o seu necessário desenvolvimento. Retirar jogos.

Claro que este espectáculo pensado por outro, seria outro. Os autores, as obras, os olhares seriam outros. Faltam os alemães, dirão uns. Então os americanos, pensarão outros. Sobretudo falta muito do que eu gostaria de contar. Falta tanto! Fica para a próxima... Entretanto ficcionei muitas vezes.

Claro que o fantasma do pai de Richard Burbage é tão inventado como o do pai de Hamlet com quem por um momento se cruza, todos os fantasmas são, aliás, ficção (não é?). Mas é verdade que foi Shakespeare que fez o papel do fantasma dinamarquês e que os conselhos que Hamlet virá a dar aos actores são os conselhos de Shakespeare. Claro que Isabel I não falou assim com Shakespeare e os irmãos Burbage, (mas podia), uma vez que é verdade que ela pediu mais Falstatt e que chegou a proibir Ricardo I. E que embora a Companhia do Sr. Granados tenha sido convidada para ir para Madrid em certa altura, certamente não terá sido aquela a conversa que o Protector dos Teatros teve sobre a Nova Lei cujo enunciado e corretamente citado. É claro, ainda, que não se sabe exatamente o que pensou Roscius sobre Seneca, mas sabe-se que tudo o que ele diz aconteceu. E claro que não houve uma sotureirinha comum às “Divinas” e que ela é apenas uma solução dramaturgica baseada na importância de confidente que estas figuras tiveram junto das actrizes que serviram, principalmente a “senhorinha” de Sarah. É ainda claro que as conversas de Molière com a sua Companhia só foram assim no Improviso de Versalhes e na minha cabeça.

Como não pretendi fazer um compêndio, dei a alguns autores o espaço de várias cenas, para que delas pudesse nascer uma espéie de amor por parte de quem vê. Aprofundei por vezes, deseuilibrando. Para outros apenas pude despertar a curiosidade. Curiosidade pelo Teatro. essa Arte maior sobre a qual quase toda a gente pensa que sabe tudo.

Maria do Céu Guerra